陳嘉庚先生(1874年10月21日——1961年8月12日)是著名的愛國華僑領(lǐng)袖、企業(yè)家、教育家、慈善家、社會活動家，被毛澤東稱為“華僑旗幟，民族光輝”。陳嘉庚一生為辛亥革命、民族教育、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國的建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。心系桑梓，一腔愛國情懷;誠毅興學(xué)，矢志報(bào)國救民。陳嘉庚先生愛國興學(xué)的光輝事跡，激勵(lì)著無數(shù)后人為祖國的富強(qiáng)和民族的振興奮斗不已;以“忠公、誠毅、勤儉、創(chuàng)新”為核心的“嘉庚精神”，因圣潔而久遠(yuǎn)，因博大而永恒。本文重點(diǎn)介紹陳嘉庚先生日常生活中表現(xiàn)出來的勤勞自強(qiáng)、簡樸自律、剛正不阿、守信重義、開拓創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)，以展現(xiàn)陳嘉庚先生的高尚情操和崇高風(fēng)范，傳萬代而共仰。

一、克勤耐勞，自強(qiáng)不息

克勤耐勞，自強(qiáng)不息，展現(xiàn)了陳嘉庚先生作為勞動人民的本色。陳嘉庚出生在華僑家庭，經(jīng)濟(jì)并不寬裕。母親孫氏出身農(nóng)村，克勤克儉。童年的陳嘉庚，身架結(jié)實(shí)，手腳伶俐，秉性樸實(shí)憨厚，喜愛勞作，七八歲就成了母親的好幫手。春天插栽藤苗，秋季掘收番薯，夏日海地探物，冬天涂灘剝耗，勤勞的習(xí)性由此養(yǎng)成。陳嘉庚9歲進(jìn)入私塾讀書，十分用功，記憶力又好，讀過的書都滾瓜爛熟。功課之外，陳嘉庚還熟讀了《三國演義》和一些通俗史書，并對天文、地理、醫(yī)藥、建筑和中國武術(shù)都極感興趣，讀了不少相關(guān)的書籍，還進(jìn)行了一些相關(guān)的實(shí)踐。雖身居漁村，卻掌握了豐富的知識，鍛煉出強(qiáng)健的體魄。[1]

1890年，16周歲的陳嘉庚到新加坡幫助父親經(jīng)驗(yàn)商行，他不論接手什么工作，都極端認(rèn)真，勤做勤學(xué)，19歲開始擔(dān)任順安號經(jīng)理，掌管米業(yè)及全部財(cái)項(xiàng)，他“守職勤儉，終日仆仆于事業(yè)”，“掌業(yè)年余，增值財(cái)產(chǎn)數(shù)萬金”。1927年，陳嘉庚的企業(yè)達(dá)到高峰，分行有80家、工廠多達(dá)二三十家。隨著規(guī)模的擴(kuò)大，一系列規(guī)章制度建立起來，凡是現(xiàn)金放賬、存貨等都制定表格定期匯報(bào)，每月總結(jié)一次，陳嘉庚對各地情況了如指掌，一問便知。他每天清晨到車間檢查和指示，八九點(diǎn)到總公司聽取匯報(bào)處理問題，對各分行常做重要指示。散工后，常立在辦公室外的小露臺上沉思。

成為了富翁，陳嘉庚仍舊保持著勤勞的本色，過著有規(guī)律的生活。據(jù)他的兒子陳國慶回憶，陳嘉庚每天早上5點(diǎn)30分起身，做甩手運(yùn)動15分鐘，6點(diǎn)整洗溫水澡。6點(diǎn)30分吃早餐，6點(diǎn)45分坐車離家，7點(diǎn)整抵達(dá)制造廠，進(jìn)入辦事處，他解下外衣及領(lǐng)帶，開始巡視工廠各生產(chǎn)部門。當(dāng)時(shí)全廠男女工有6000 多人，產(chǎn)品千余種類。中午12點(diǎn)，召開討論會，由7位總巡每人報(bào)告各自部門的生產(chǎn)情況，并討論每周的生產(chǎn)計(jì)劃。每天開會約一小時(shí)。下午他到謙益總行處理其他業(yè)務(wù)。5點(diǎn)下班后，他每周有兩三天時(shí)間直接到怡和軒俱樂部吃晚餐，與朋友談生意，處理學(xué)校以及社會事務(wù)，夜間12點(diǎn)返家休息。[2]

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，新加坡淪陷，陳嘉庚在爪哇島避難。避難期間，陳嘉庚生活也同樣極有規(guī)律，作息定時(shí)，早睡早起，醒后先在床上做柔軟操，起床后用熱水摩擦全身，然后散步一個(gè)鐘頭。避居?xùn)|爪哇期間，陳嘉庚先生還寫了《南僑回憶錄》這本巨著，30余萬字僅花13個(gè)月就脫稿寫成。

二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，陳嘉庚返回新加坡，一直住在怡和軒內(nèi)，但凡辦公或接見賓客，都在該處樓上進(jìn)行，70多歲的老人，不時(shí)工作到深夜而不知疲倦。報(bào)社有要事相商，也常在那里請教他。陳嘉庚好學(xué)不倦，工作之余以讀書為消遣。他接掌怡和軒后，在三樓設(shè)立一間小圖書館，購置了《四庫備要》《萬有文庫》和《東方雜志》等書刊，供會員閱覽。他自己最喜歡讀《三國志》。[3]

1950年回國以后，為廈大和集美兩校擴(kuò)建校舍，陳嘉庚從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、備料到施工都親自過問，甚至連用什么料，怎樣雕刻的技術(shù)問題也不放過，精打細(xì)算、一絲不茍，群眾稱他為“超級總工程師”。年近八旬精神煥發(fā)的老人，每天戴著氈帽，拿著手杖，后而跟著建筑工程師、施工負(fù)責(zé)人、木匠、石匠等，步行數(shù)華里巡視、檢查、指揮。他每天要到集美學(xué)校的建筑工地或校園巡視，每次都持杖走上好幾里路。他還定期到廈大工地督促檢查，當(dāng)時(shí)海提未筑，班輪不便，國務(wù)跑機(jī)關(guān)事務(wù)管理局要撥給他一艘小交通艇和一輛小臥車，他一直不要，照舊乘坐客輪。[4]從1951年到1954年，由他籌捐經(jīng)費(fèi)、設(shè)計(jì)、監(jiān)督施工的廈大建筑面積共62600平方米，共31幢。[5]集美學(xué)校擴(kuò)建了16萬平方米校舍，是解放前校舍總面積的3倍之多。

1956年，80多歲高齡的陳嘉庚提倡創(chuàng)辦廈門華僑博物院。他對廈門華僑博物館的修建投入了大量心血。建館期間，他每都從集美趕到工地巡視，對每項(xiàng)工作都一一加以指導(dǎo)，考慮得十分具體周到。他還時(shí)常寫信詳細(xì)交代應(yīng)該注意的事項(xiàng)。1958年以后，在與癌癥做斗爭的過程中，陳嘉庚也是十分關(guān)心博物館的籌辦情況，即使外出治療，也經(jīng)常寫信詢問加以指導(dǎo)。1959年博物館籌辦就緒，準(zhǔn)備開放，陳嘉庚到博物院檢查指導(dǎo)，討論決定博物院的經(jīng)濟(jì)管理及文物收集陳列等有關(guān)事宜。1959年5月，華僑博物院舉行開幕典禮，陳先生已經(jīng)86歲，右眼已失明，他親自主持剪彩并舉行座談會。會上，他講了創(chuàng)辦博物院和籌建的過程、意義。會后，他親自帶領(lǐng)來賓參觀介紹，從1樓走到4樓沒有歇過腳，神采奕奕。[6]

陳嘉庚認(rèn)為，勤是許多商人取得巨大成功的三大條件之一。“無事要找事做，不要等事做”“智識生于勤奮，昏愚出于懶惰”。陳嘉庚以勤律己，他的內(nèi)衣、襪子、手帕，一直是自己洗。到了晚年還是經(jīng)常自己洗。即使患了不治之疾，生活上的許多事仍然堅(jiān)持自理。他對疾病等閑視之，病情稍得控制，就繼續(xù)積極參加各種社會活動。[7]他主張建設(shè)百艘“一兩萬噸的船舶可以靠岸”的大海港;他組織挖掘溝渠，建設(shè)“中華人民共和國集美太古海潮發(fā)電站”;他力倡移山填海，十里長堤跨碧海，萬年艱險(xiǎn)變通途，“山海大動脈”鷹廈鐵路終于鳴笛通暢。暮年的陳嘉庚克勤耐勞，自強(qiáng)不息，到了 “舍我”“無我” “忘我”之境界。

二、簡樸自律，公而忘私

陳嘉庚簡樸自律，公而忘私的品行更是為世人稱道。年少之時(shí)，他就“守職勤儉，未嘗枉費(fèi)一文錢”。他從不大吃大喝，更不抽煙喝酒，粗茶淡飯伴隨一生，始終保持儉樸廉潔的生活作風(fēng)。

1919年，陳嘉庚在南洋生意還在發(fā)展中，只有400余萬資產(chǎn)。當(dāng)他回國倡辦廈門大學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)少數(shù)集美師生常常到廈門市去消費(fèi)，就在秋季開學(xué)式上演講時(shí)進(jìn)行教育批評。他說：“中國今貧困極矣，吾既為中國人，則種種舉動應(yīng)以節(jié)儉為本。”并現(xiàn)身說法說：“鄙人在新加坡時(shí)，地處繁華，每月除正當(dāng)費(fèi)用外，(另費(fèi))不及二元。” 1923年，陳嘉庚先生天命之年，葉淵校長發(fā)動集美學(xué)校師生捐款，建造一座“介眉亭”為陳嘉庚祝壽。陳嘉庚先生“聞之殊深詫異”，先后發(fā)出兩封信函，表示反對并進(jìn)行了嚴(yán)肅批評。

作為名滿東南亞的華僑大實(shí)業(yè)家，陳嘉庚在新加坡的家庭布置卻相當(dāng)簡樸。他的住家是一座普通的平房。陳設(shè)極為樸素，全部家具與平常人家所用無異，一點(diǎn)豪華的東西也看不到。家里雖然有兩部小汽車，兒子陳厥祥每天到城里上學(xué)，他卻從不同意用小汽車接送，而是讓他自己去擠公共汽車。[8]

據(jù)兒子陳國慶回憶說，陳嘉庚平日身上的現(xiàn)款不超過五元。他從來不在外頭亂花一分錢，連怡和軒附近的菜館和咖啡店，他都未曾光顧過。他比較年輕的時(shí)候，有幾年晚飯后偶然會帶妻兒海邊游玩，回家的路上順便吃一杯冰激凌，這算是在外頭最奢侈的花費(fèi)了。他一生只看過一部電影，是在新加坡首都戲院看的，那是一部為籌賑會義演的片子。他一生只帶妻兒到新世界看過一次拳擊比賽。[9]

1940年3月，陳嘉庚率領(lǐng)南僑總會組織的“南洋各屬華僑回國慰勞團(tuán)”,回祖國慰勞視察。陳嘉庚在重慶停留40多天，重慶國民政府為了招待他們，花費(fèi)來5萬銀元新布置三座平屋，還準(zhǔn)備了8萬銀元的招待費(fèi)。陳嘉庚先生認(rèn)為如此執(zhí)行很不適宜，第二天他就在各日報(bào)刊登《啟示》：“愿實(shí)踐新生活節(jié)約條件，在抗戰(zhàn)艱難困苦時(shí)期，當(dāng)極力節(jié)省無謂應(yīng)酬。”發(fā)出了“罷宴”聲明。

新中國成立之初，陳嘉庚先生進(jìn)行了兩次全國性的考察?？疾鞏|北時(shí)，一位工作人員特別為接待他準(zhǔn)備了香煙，他勃然大怒，拂袖而去?？疾熘螅惣胃壬谌珖f(xié)會議提了七項(xiàng)提案，其中一項(xiàng)就是禁止給干部配給香煙。

1950年5月，陳嘉庚先生從新加坡回國，帶回來的兩只舊皮箱，一只皮箱的把手皮帶斷了，他就結(jié)上麻繩代替，另一只皮箱的蓋皮裂了，他依然繼續(xù)使用。1955年10月，陳嘉庚先生視察到新疆，添置了一床黑貂皮被子和衣服，隨行人員代買一只皮箱裝用。過后，當(dāng)他得知買這只箱花款50元后，內(nèi)疚說不該浪費(fèi)，買這么貴的好皮箱。陳嘉庚先生有一條蚊帳是抗戰(zhàn)勝利時(shí)使用的，先后用了十多年，一補(bǔ)再補(bǔ)，補(bǔ)了幾個(gè)大補(bǔ)丁;一件黑色棉背心，抗戰(zhàn)期間就穿，回國后棉絮已處處露了出來，還舍不得丟掉。[10]

1951年3月，華東軍政委員會的主任陳毅，在福建省政府葉飛副主席和廈門市政府梁靈光市長的陪同下，由廈門到集美訪候陳嘉庚。當(dāng)時(shí)，炊事員買了一斤糖果上樓招待領(lǐng)導(dǎo)。陳毅一行由陳嘉庚招待便餐后，離開集美分赴省、市。陳嘉庚隨即諄諄教導(dǎo)炊事員說：“首長最多給嘗嘗一兩顆糖果，不像小孩子好糖一個(gè)接一個(gè)吃個(gè)不停，買二角錢就足夠了。”這個(gè)節(jié)約美談，后來傳頌于國內(nèi)外。

解放后，陳嘉庚先生回國定居福建同安集美，當(dāng)時(shí)他已是77歲高齡。他在集美本來有一座私人住宅，但抗日戰(zhàn)爭期間被敵機(jī)炸毀。抗戰(zhàn)勝利后，他把大批匯款從南洋寄回集美，并不考慮修復(fù)私宅，而是致力于修復(fù)集美學(xué)校校舍。回國后，有好幾年他都是住在集美學(xué)校董事會辦事處樓上的舊房子里。1955年故居修復(fù)以后，陳嘉庚先生又把它借給集美鎮(zhèn)委會使用，自己仍然住在舊房里。直至1958年，陳嘉庚先生生病，需要一個(gè)安靜舒適的環(huán)境， 他才搬進(jìn)故居。故居陳設(shè)簡單，小客廳僅擺設(shè)了一張古式長形桌和幾張靠背椅。在他辦公、看書和休息的地方，也只陳設(shè)著辦公桌、一張?zhí)僖魏鸵桓辈慌涮?、高低不一的沙發(fā)及幾張木椅，全是舊家具。臥室設(shè)備也很簡單：一張老式三堵木床，床上掛著用了多年、打了許多補(bǔ)釘?shù)奈脦?，床邊一件木茶幾，上面放著熱水瓶、燭臺，還有兩個(gè)木制玻璃書櫥，這些全是從學(xué)校委員會借來使用的。

陳嘉庚先生的女婿李光前在故鄉(xiāng)南安梅山擴(kuò)建學(xué)校，請他主持，他常常要到梅山村去。有一天上午，陳嘉庚與隨行人員從集美乘坐汽車前往梅山，車上帶著兩個(gè)大保溫瓶：一個(gè)裝著在集美煮好的海蠣粥，另一個(gè)則裝著油條。汽車駛抵梅山村外時(shí)，陳嘉庚先生通知司機(jī)停車，隨員攜著那大保溫瓶，同他走到公路邊的巨石上，吃完海蠣粥，才步行進(jìn)村。主人見陳嘉庚先生光臨了，熱情歡迎，馬上要備餐請客，陳嘉庚先生說：“不用麻煩，我們已經(jīng)吃飽午餐了。”據(jù)說，陳嘉庚先生外出時(shí)，這樣的午餐并不止一二次。[11]

1955年，陳嘉庚先生的長女從南洋托人捎給他一把絲質(zhì)雨傘，1957年傘布破了，他先后叫侄媳補(bǔ)了三四次。1958年傘布已爛得不能再補(bǔ)了，他再叫侄媳用新布換一換。侄媳換好送給他，說：“換的不像樣!”陳嘉庚先生接過傘，看了看說：“不像樣沒關(guān)系，能用就行了。”[12]

1957年7月間，全國僑聯(lián)為表示關(guān)心，特運(yùn)去兩張皮沙發(fā)交給華僑博物院轉(zhuǎn)給陳嘉庚。一天他從集美來到華僑博物院，看了沙發(fā)后說：“我不必用這樣的沙發(fā)”，還問運(yùn)費(fèi)是多少，當(dāng)聽說是172元的時(shí)候，他很不滿意，說太浪費(fèi)了。這兩張皮沙發(fā)，一直擱在華僑博物院的接待室里面。陳嘉庚先生時(shí)任全國政協(xié)副主席，已達(dá)84歲高齡，用這樣的沙發(fā)是合情合理的，但他就是不肯用。他平時(shí)用的那兩張舊沙發(fā)，大小高低不一，都是解放前集美學(xué)校留下來的，沙發(fā)旁還放著一塊拋光的小木板，他時(shí)常把它擱在沙發(fā)扶手上當(dāng)寫字臺用。[13]

陳嘉庚先生回國參與國事活動，人民政府給他的工資是三級，每月可領(lǐng)390元，加上地區(qū)補(bǔ)貼共計(jì)539.8元。當(dāng)時(shí)，陳嘉庚先生擴(kuò)建集美學(xué)村是急需用錢的，他規(guī)定自己的伙食費(fèi)每月15元，叫炊事員掌握不得超過，把節(jié)省下來的每一分錢，都作為建校費(fèi)用。他安排早餐一杯牛奶、兩個(gè)雞蛋，午餐、晚餐地瓜稀飯，下飯的菜一般是青菜、豆類、小魚小蝦等。他不大吃雞鴨魚肉，不抽煙，也不喝酒。有一回，炊事員考慮他年高體弱，又終日操勞，需要補(bǔ)養(yǎng)，不經(jīng)請示就替他買了一只雞做菜，陳嘉庚先生知道后嚴(yán)肅地批評炊事員自作主張。[14]他接訪各級首長和海外賓客時(shí)，從來不擺宴席大吃大喝，而是以家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)烹調(diào)菜肴來招待。

陳嘉庚為了反對鋪張浪費(fèi)，不喜歡人家給他祝壽。據(jù)他的一個(gè)親戚說，陳嘉庚在新加坡的時(shí)候，有一次他的家屬偷偷在家里給他祝壽，原來他晚年長期住在怡和軒，很少回家，沒想到那天竟然偶爾回家一趟，家里人非常緊張，在他入門之前，趕快把祝壽的東西統(tǒng)統(tǒng)收起來，等到他離開時(shí)才又陳列出來。在國內(nèi)，雖然已經(jīng)達(dá)到80以上的高齡，仍然不要人家給他祝壽，同他比較接近的人知道他的個(gè)性，也不便勉強(qiáng)他，只有幾次在他的誕辰那一天，相約到他的寓所，叫廚師多準(zhǔn)備幾樣菜肴和一大碗面條，吃面條的時(shí)候大家舉杯祝他健康，把那碗面條當(dāng)做壽面，但是怕他不高興，依然不提起祝壽的事，只是心照不宣。他看見這樣，還不算浪費(fèi)，也就展顏一笑，向大家表示謝意。

陳嘉庚自奉甚儉，對子女同樣嚴(yán)格要求。1958年，他的一個(gè)孩子從新加坡回來探望他，由于他突然生病住院，孩子隨侍左右，誤了歸期。事后，為了趕回新加坡，擬用小臥車直赴廣州，他老人家不同意，要他孩子乘火車到鷹潭再轉(zhuǎn)赴廣州。他的一個(gè)孫兒回國探望，留在他身邊上學(xué)，他規(guī)定在學(xué)習(xí)期間每月補(bǔ)貼學(xué)用費(fèi)30元，直至停學(xué)為止。其他子孫如要來，也照此辦理。[15]他主持興建集美校舍時(shí)，侄子到工地做事，他沒有安排侄子當(dāng)工頭，而是讓他從搬運(yùn)工干起，考驗(yàn)一段時(shí)間后才讓他當(dāng)記工員、管理員。集美的孩子上學(xué)可以根據(jù)家庭情況申請助學(xué)金，但陳家的孩子除外。陳嘉庚從自己的工資中拿出250元，支持陳家的孩子上學(xué)。陳嘉庚共有九子八女，他雖家財(cái)萬貫，但一生服務(wù)社會，并未將財(cái)產(chǎn)留給子女。他寫過三次遺囑，始終堅(jiān)持將存款全部捐給集美學(xué)校。他不提倡將家產(chǎn)留給子女，希望子女自力更生、自己奮斗。

陳嘉庚生活簡樸的同時(shí)，卻將大量財(cái)富回饋給社會。他一生創(chuàng)辦及資助的學(xué)校多達(dá)118所。陳嘉庚一生辦學(xué)支出的經(jīng)費(fèi), 以1980年國際匯市比率計(jì)算,相當(dāng)于1億多美元。如果加上他創(chuàng)辦的集友銀行的紅利和經(jīng)他籌募的辦學(xué)經(jīng)費(fèi),則數(shù)字更加驚人。“該用的錢，千萬百萬都得用，不該用的，一分錢也不能浪費(fèi)”，這是他一生用錢的原則。

三、剛正不阿，嚴(yán)辨忠奸

陳嘉庚剛正不阿、嚴(yán)辨忠奸、明辨是非、嫉惡好善的品格，更是世所難見，為人欽仰。陳嘉庚的侄子，原新加坡中華總商會會長陳共存認(rèn)為，陳嘉庚是個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的人物，他一切出發(fā)點(diǎn)以是否合理，是否合義，是否合大眾要求為準(zhǔn)衡。這是他為人的準(zhǔn)則，也是他衡量世人的標(biāo)準(zhǔn)。按照這標(biāo)準(zhǔn)，上自國家元首，下至黎民百姓，凡是合者，他都支持;凡是不合者，他都反對;不管地位多高，權(quán)勢多大;也不管親情多深，私誼多厚;一律同等對待。[16]陳嘉庚剛正不阿、嚴(yán)辨忠奸、嫉惡好善的個(gè)性，從他對汪精衛(wèi)、蔣介石等人的態(tài)度轉(zhuǎn)變上充分展現(xiàn)了出來。

陳嘉庚辛亥革命前和汪精衛(wèi)認(rèn)識于新加坡，兩人關(guān)系一度十分要好。在廈門大學(xué)成立之際，那時(shí)的汪精衛(wèi)，還是一個(gè)堅(jiān)定的革命者，陳嘉庚多次邀請汪精衛(wèi)擔(dān)任名譽(yù)校長。1938年，廣州和武漢相繼淪陷，擔(dān)任國民黨副總裁的汪精衛(wèi)首先發(fā)表談話，主張對日談和。陳嘉庚先生致電向汪精衛(wèi)核實(shí)，經(jīng)過來往五電，陳嘉庚看出對汪精衛(wèi)無挽回希望，極不客氣地復(fù)擬一電，斥責(zé)他為“秦檜賣國求榮”。他還利用國民參議員的名義，發(fā)電報(bào)向著重慶開會的國民參議會提出一個(gè)議案，“敵未出國前，言和即漢奸”。這一義正言辭的提案，得到了愛國人民的熱烈支持，在參政會通過，人心大為振奮。[17]

陳嘉庚剛正不阿的個(gè)性，還充分表現(xiàn)在他對蔣介石態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。從1927年南京國民政府成立到1940年這段時(shí)間，陳嘉庚認(rèn)為南京國民政府是中國正統(tǒng)的中央政府，聲稱自己矢志要終生為之效力。南京國民政府成立時(shí)，他親自寫了一張“用戶南京政府為首要目的”的標(biāo)語懸掛于南洋商報(bào)辦公處，并把其作為《南洋商報(bào)》一條守則。他多次在不同場合上稱：“中國國民政府乃中國國內(nèi)外四萬萬七千萬同胞共同信賴之唯一政府，國民政府之主張，即中國全國國民之主張。”作為一個(gè)堅(jiān)定的“挺蔣派”，他甚至在1936年蔣介石50誕辰上，捐了130多萬元國幣給蔣祝壽。當(dāng)時(shí)陳嘉庚捐的130多萬元國幣可購買10架飛機(jī)!

1940年3月，陳嘉庚以南僑總會主席的身份回國率領(lǐng)“南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)”回國考察和慰問，蔣介石指派有關(guān)黨政軍大員對陳嘉庚進(jìn)行吹捧和拉攏。有一次，兩人在重慶一同從防空洞出來，要走上一段斜坡路，蔣介石看見陳嘉庚沒有攜帶手杖，就把自己的手杖遞給陳嘉庚，蔣介石自己空手而走。盡管蔣介石這樣對待他，可陳嘉庚對國民黨貪污腐化的行徑大失所望。他排除萬難，去延安考察。在延安視察和會見毛主席，他看到了光明，找到了真理，發(fā)現(xiàn)了中華民族復(fù)興的道路，堅(jiān)定了抗戰(zhàn)必勝的信念。離開延安后，他到處頌揚(yáng)他親眼看到的延安各種光明景象。蔣介石集團(tuán)對他進(jìn)行威脅。陳嘉庚不顧一切，憑著良心講真話?；氐叫录悠乱姷轿遄雨悋鴳c時(shí)斷言“共產(chǎn)黨必勝，國民黨必?cái)?rdquo;。

1946年國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，陳嘉庚反對美國援助蔣介石，以南僑總會主席名義致電美國總統(tǒng)和國會表示抗議，并且抵制蔣介石召開的國民大會，指出蔣介石“一夫獨(dú)裁，遂不惜媚外賣國以鞏固地位，消滅異己，較之石敬瑭、秦檜、吳三桂、汪精衛(wèi)諸賊，有過而無不及。”

嘉庚先生“能愛人，能惡人”，大義所在，力爭到底，不屈不撓。

1949年夏，陳嘉庚應(yīng)邀出席全國政治協(xié)商會議，途經(jīng)香港，各界人士開大會歡迎，會后，廈門大學(xué)和集美學(xué)校的在港校友集體拜訪校主、請他合影留念。有一個(gè)曾在福建省政府任職的陳延進(jìn)，陳嘉庚在《南僑回憶錄》里說他是“喪心昧良，諂媚走狗”，替反動政府做了許多壞事，瞞騙華僑想偷偷擠進(jìn)人群參與拍照。陳嘉庚一見他就很不高興，走進(jìn)屋里。校友們知道了就叫陳某離開，再請陳嘉庚出來，他看到閩奸陳延進(jìn)不在場，就高興地跟大家合影。這件事充分說明了他善惡分明，恥與小人為伍。[18]

對于共產(chǎn)黨，陳嘉庚也是以真誠相見，知無不言、言無不盡。他是個(gè)求實(shí)而耿直的老人，對于黨在“左”的思想指導(dǎo)下所干的一些蠢事，他看出明顯不對的，就直言不諱。1957年7月2日，陳嘉庚在第一屆全國人民代表大會第四次會議上作了《辦教育與反對官僚主義》的發(fā)言。他對鷹廈鐵路推延了幾年才建設(shè)這件事提出批評，說他通過會議和寫信給毛主席，呼吁了好幾年，“不敵黨友一時(shí)片言。上方雖有命令下屬偏不奉行。”他對教育部1953年撤銷廈門大學(xué)工學(xué)院、集美福建航專學(xué)校及集美航海水產(chǎn)商科學(xué)校停止招生的決定表示不滿，認(rèn)為政府不應(yīng)該將原先優(yōu)待學(xué)生免費(fèi)就讀的中、高等技術(shù)學(xué)校撤停，所在地的學(xué)生和貧苦僑生，“只有失學(xué)流浪而已”。他還指出，人民政府成立后雖力圖革除官僚主義，三令五申，無年不有，可是效果甚微，甚至變本加厲。官僚主義病源在于怠慢成性，卻又不知其為弊。治本辦法，須從整肅正規(guī)學(xué)校教育做起。[19]

“大躍進(jìn)”時(shí)，有人從天津到北京向陳嘉庚講述天津一畝地產(chǎn)十四萬斤稻谷的“奇跡”，他一聽就生氣地說：“那是假話，我不愛聽!”“大煉鋼鐵”時(shí)，他聽到家鄉(xiāng)群眾反映，有人把老鄉(xiāng)使用的鐵床、鐵鍋破壞，拿去“煉鐵”，他立即交代秘書去調(diào)查情況，然后立即向中央寫信反映自己的意見。陳嘉庚對黨真正做到了肝膽相照。[20]

陳嘉庚對自己身邊的工作人員，既關(guān)心愛護(hù)，又嚴(yán)格要求，他常常教誨身邊的人，做人最要緊的是誠實(shí)與正義，要明是非，要替社會做事。再多的錢可以花光，但誠實(shí)、正義卻永遠(yuǎn)受人尊敬。“人生自古誰無死”，但要留給后人以好的回憶。有的人，傷天害理的事敢做，烏龜害人(閩南俗語)的錢敢賺，這樣的富翁要受人睡罵，不及二三代，就要破產(chǎn)，聲銷跡滅，甚或遺臭萬年。[21]

四、誠實(shí)守信，一諾千金

陳嘉庚的一生，突出地表現(xiàn)了誠實(shí)守信、一諾千金的品格。陳嘉庚曾說：“無論個(gè)人、社會、國家、事業(yè)的發(fā)展，全賴‘忠誠信義’四字。”他還說：“我自己所能者僅為誠、信、公、忠四字。”陳嘉庚的一生是踐履誠信美德的典范。他以誠立身，以信交友;重然諾，守信用;言必信，行必果。在經(jīng)商、辦學(xué)、社會活動各方面，出處表現(xiàn)了誠實(shí)守信的品格。[22]

陳嘉庚守信用，重然諾，說到做到，對于做不到或不愿做的事就干脆拒絕，絕不拖泥帶水，更不隨便答應(yīng)。在辛亥革命期間，孫中山先生路過新加坡，請陳嘉庚給他籌款，陳嘉庚一答應(yīng)給他籌5萬元，不久就如數(shù)匯去。

陳嘉庚“替父還債”的舉動，更是在華僑社會傳為美談。1903 年，陳嘉庚父親的企業(yè)因經(jīng)營不善破產(chǎn)，負(fù)下債款 20 余萬元。債主們天天上門討債，陳嘉庚變賣了所有家產(chǎn)還債，最后還是欠下了印度債主哈利20萬元巨款無法償還。按當(dāng)時(shí)新加坡的法律和習(xí)慣，父親死亡或破產(chǎn)，兒子不必承擔(dān)債務(wù)。但陳嘉庚他卻覺得作為一個(gè)中國人最重要的就是“誠信”二字，他召集債權(quán)人宣布: “立志不計(jì)久暫，力能作到者，決代還清，以免遺憾也。”到 1906 年冬，陳嘉庚的經(jīng)濟(jì)狀況有了較大好轉(zhuǎn)，他毅然找到各位債主，鄭重提出愿代還父債。到 1907年冬，他與債主達(dá)成協(xié)議，最終以折還 9 萬元了結(jié)債務(wù)。當(dāng)時(shí)全部家當(dāng)只有十幾萬元的陳嘉庚，一下子拿出 9 萬元代還父債，成為當(dāng)時(shí)華僑社會的一大新聞。當(dāng)哈利拿到陳嘉庚歸還的這筆巨款時(shí)，簡直不敢相信天下竟有這么講誠信的人。當(dāng)時(shí)也有人說陳嘉庚實(shí)在是太傻了，他卻說：“中國人要取信于世界，決不能把臉丟在外國人面前。我們中國人一向講究言必信，行必果。”

年輕時(shí)期，陳嘉庚在雇人干活時(shí)，總會給每個(gè)工人發(fā)放一塊銅牌，并且向他們保證，不管將來遇到什么困難，只要拿著這塊銅牌來，他將傾盡全力給予幫助。1921年，14歲的郭金榮迫于生計(jì)，來到建設(shè)中的廈門大學(xué)打工，后來因?yàn)橛幸欢ǖ奈幕潭?，被陳嘉庚先生提拔做了一個(gè)小文書。廈門大學(xué)竣工之后，陳嘉庚先生給每個(gè)參與建造的工人都發(fā)了一個(gè)小銅牌，并告訴他們，若是日后有困難，可以憑這塊銅牌來向他尋求幫助。轉(zhuǎn)眼三四年過去，郭金榮先生驚聞父親于印尼逝世，便坐船趕去料理喪事。誰知船停在馬來西亞便不再前行，無力購買船票的郭金榮在走投無路之時(shí)，想起了陳嘉庚先生贈與的銅牌和承諾，找到陳嘉庚懇求幫助。陳嘉庚先生看見銅牌，立即購買了從馬來西亞啟程的船票，送郭金榮先生到了印尼。

1929年爆發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，陳嘉庚的很多企業(yè)都倒閉了，很多人都勸他要把資金用在挽救企業(yè)上，放棄對廈門大學(xué)的投入。陳嘉庚卻說：“寧可變賣大廈，我也要支持廈大。”陳嘉庚把自己的三座不動產(chǎn)大廈變賣了，所得的全部資金都用來維持廈大的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。人們紛紛用“一諾千金”來稱贊陳嘉庚。

1956年10月，星馬工商貿(mào)易考察團(tuán)里的一些鄉(xiāng)親回到集美，陳嘉庚請他們第二天早上到家里一起吃地瓜稀飯，并叮囑身邊的總務(wù)葉祖彬多做一些飯。結(jié)果葉祖彬忘了通知，讓客人們餓了肚子。盡管事情不大，陳嘉庚卻認(rèn)為葉祖彬在這件事上對他失了信，同時(shí)也讓他失信于客人，他要求葉祖彬?qū)懗鰴z討，并給予停薪一個(gè)月的處罰。這體現(xiàn)出他獎(jiǎng)罰分明的性格。

1958年，集美各校要籌辦農(nóng)場，但校區(qū)土地有限，學(xué)校有人建議把幾年前贈給農(nóng)業(yè)廳的天馬農(nóng)場的大片土地收回一部分。張其華認(rèn)為有道理，便請示陳嘉庚先生，結(jié)果受到陳嘉庚的嚴(yán)厲批評。他說已經(jīng)贈送給別人的東西又要討回，出爾反爾，是不誠實(shí)之舉，并責(zé)怪張其華沒有當(dāng)場批評學(xué)校的這種錯(cuò)誤主張，還要照搬來提什么建議。

五、開拓創(chuàng)新，為天下先

開拓創(chuàng)新、為天下先，也是陳嘉庚優(yōu)秀品質(zhì)的重要特征。陳嘉庚的開拓精神，體現(xiàn)在他創(chuàng)辦企業(yè)，興辦教育，參加政治活動以及為社會主義建設(shè)做貢獻(xiàn)的各個(gè)領(lǐng)域之中。

陳嘉庚17歲離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴南洋經(jīng)商，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)，從一個(gè)漁村少年成長為東南亞華僑工商巨子，赤手空拳創(chuàng)立一個(gè)龐大的商業(yè)帝國。在長達(dá)40多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)商生涯里，陳嘉庚敢于標(biāo)時(shí)代之新、立社會之異，他抓住了四個(gè)商機(jī)：第一個(gè)是菠蘿罐頭，第二個(gè)是大米的批發(fā)零售，第三個(gè)是航運(yùn)，第四個(gè)是橡膠。四個(gè)領(lǐng)域里面，陳嘉庚都有很多創(chuàng)新。

陳嘉庚做菠蘿的時(shí)候，他切的菠蘿有別于容易切的條狀普通莊，他是切成有一定特色和難度的樣子，稱為“雜莊”。另外，很多人做菠蘿罐頭的口味都是比較大眾化的，而他開發(fā)了一些特殊口味的菠蘿罐頭。雜莊和特殊口味的菠蘿罐頭，市場量雖然不大，但是毛利率很高。

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，維系東西方貿(mào)易的貨運(yùn)航船數(shù)量驟減，東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)形勢一片蕭條。陳嘉庚迅速轉(zhuǎn)換思路，租下4艘輪船解決熟米外運(yùn)的燃眉之急。當(dāng)他從航運(yùn)業(yè)盈利近20萬元(叻幣，下同)之后，便以超凡的魄力與智慧，先后購入總價(jià)值為70萬元的輪船“東豐號”“謙泰號”，兼營貨運(yùn)、客運(yùn)，獲利豐厚。陳嘉庚還根據(jù)市場需求重新制定產(chǎn)品規(guī)劃，他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭中黃梨罐頭行情大不如前，而鋼鐵、橡膠市場走俏，于是果斷將用于生產(chǎn)罐頭容器的白鐵片變賣清空，把黃梨廠改為樹膠廠，大量生產(chǎn)膠布，并不再經(jīng)歐商代理，突破性地將產(chǎn)品直接售往美國市場。歐戰(zhàn)成為陳嘉庚事業(yè)騰飛的重要契機(jī)，1915年至1918年，陳嘉庚憑借在樹膠加工業(yè)、熟米業(yè)、航運(yùn)業(yè)上的表現(xiàn)出色，共獲利約450萬元，使公司規(guī)模、業(yè)務(wù)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)了化危為機(jī)，在變局中打開了新局。

陳嘉庚做橡膠，他的創(chuàng)新就更多了，有很多發(fā)明專利，這些專利使陳嘉庚公司在競爭激烈的市場中獲得一席之地，也成為近代民族品牌與西方品牌競爭的重要成果，陳嘉庚也因此成為名震海內(nèi)外的“橡膠大王”。1925年，陳嘉庚公司的橡膠制品種類，由原先單一的膠片擴(kuò)展至輪胎、膠帽、膠鞋、膠質(zhì)玩具、雨衣、網(wǎng)球、膠傘、膠毯、醫(yī)療器械等。在延長產(chǎn)業(yè)鏈的同時(shí)，陳嘉庚在各地廣設(shè)分銷處，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)銷一體化。他是華僑中第一個(gè)把生產(chǎn)、制造、運(yùn)銷、外貿(mào)結(jié)成一體的大企業(yè)家，實(shí)行農(nóng)工商一條龍的帶頭人。

陳嘉庚重視產(chǎn)品研發(fā)與創(chuàng)新，他在公司設(shè)有專門的實(shí)驗(yàn)室，并注重根據(jù)中國人的需求、審美和消費(fèi)習(xí)慣，對歐美產(chǎn)品進(jìn)行改進(jìn)，逐漸形成了融貫中西、獨(dú)具特色的品牌發(fā)展道路。陳嘉庚公司的主要產(chǎn)品膠鞋，即是針對洋式鞋鞋底不耐磨的情況而改良的，橡膠鞋底不但可保護(hù)腳踵，還可作為被磨損鞋底的補(bǔ)墊，避免了“底弊面存”的情況，為國民節(jié)省了花費(fèi)。在城市化較早的上海，沿街電線縱橫密布，雨天容易引發(fā)漏電危險(xiǎn)，公司推出具有避電除濕功能的網(wǎng)球鞋，以保障民眾出行安全。1929年，陳嘉庚公司推出歷時(shí)3年研制而成的套鞋，從此，人們在雨天也可穿上本國自產(chǎn)的橡膠雨鞋。

1924年至1932年，陳嘉庚所經(jīng)營的塗橋頭熟品廠以陳嘉庚名義申請了4項(xiàng)專利發(fā)明項(xiàng)目，包括輪胎膠底、膠帶木屐以及可折疊、氣壓成形的防水性膠制餅干盛器等，這些專利使陳嘉庚公司在競爭激烈的市場中獲得一席之地，也成為近代民族品牌與西方世界爭奪利權(quán)的重要成果。

陳嘉庚開拓創(chuàng)新，還體現(xiàn)在商業(yè)戰(zhàn)略上的高瞻遠(yuǎn)矚。1947年，他投資創(chuàng)辦了集友銀行，每年用股息和分紅“反哺”集美各個(gè)學(xué)校。這樣，集美學(xué)校就擁有了恒定的、可靠的現(xiàn)金來源。先生雖然不在了，但他為后輩學(xué)子的深謀遠(yuǎn)慮，還在一年一年地讓集美學(xué)子們受益無窮。

陳嘉庚在興辦教育事業(yè)上，也進(jìn)行了大量的開拓創(chuàng)新工作。陳嘉庚提倡女子教育，突破封建禁錮，開風(fēng)氣之先;他強(qiáng)調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎(jiǎng)勵(lì)師范生;在20世紀(jì)20年代，他就提倡學(xué)生要德育智育體育全面發(fā)展;他主張“沒有好教師就沒有好學(xué)校”，確立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位;為了振興實(shí)業(yè)，他培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才，倡辦職業(yè)技術(shù)教育;他希望普及教育，訂下同安“十年普及教育計(jì)劃”，設(shè)立同安教育會和教育推廣部。陳嘉庚以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，為教育事業(yè)奮斗一生。[23]

在改造社會方面，陳嘉庚提倡移風(fēng)易俗，反對封建陋習(xí)，提出了一系列社會改革的主張，為推動社會文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。避難爪哇期間，陳嘉庚寫了《住屋與衛(wèi)生》，并于1945年和1948年兩次印刷，寄贈國內(nèi)各省市，希望國內(nèi)民眾“知疾病健康以及壽命長短，與住屋衛(wèi)生有密切之關(guān)系。共同注意，致力改善”。1948年，他寫了《民俗非論集》一文，認(rèn)為改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣是“事關(guān)祖國興替的大事”，不可等閑視之。他尖銳批評封建社會遺留下來的種種惡習(xí)陋俗，主張改革陋俗，樹立良好社會風(fēng)氣。[24]

1990年3月，國際小行星中心和小行星命名委員會把編號為2963的小行星命名為“陳嘉庚星”。這顆以陳嘉庚名字命名的星星，在我們頭頂?shù)纳n穹，閃爍著永恒的光輝，指引著我們傳承偉大的“嘉庚精神”，砥礪前行、永不止步。

1992年8月，世界著名華人科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧、丁肇中、李遠(yuǎn)哲和田長霖、王賡武五人發(fā)起，陳嘉庚國際學(xué)會在香港宣告成立。學(xué)會在《成立宣言》中指出：[25]

陳嘉庚先生為人類文明進(jìn)步所作出的卓越貢獻(xiàn)是難以衡量的。

他的道德勇氣與高尚情操，贏得了海內(nèi)外各民族的廣泛贊頌。

陳嘉庚先生一生不為自我求安樂，但愿造福人群，先生高貴品德，舉世崇仰。

陳“嘉庚精神”已跨越了國界，超脫了政治范疇，成為人類文明的寶貴財(cái)富。

[1] 陳共存口授，洪永宏編撰：《陳嘉庚新傳》，八方文化企業(yè)公司，2003年，第6頁。

[2] 陳國慶：《我的父親陳嘉庚》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第45-46頁。

[3] 陳國慶：《我的父親陳嘉庚》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第47頁。

[4] 張其華：《在陳嘉庚身邊十年》，《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第180頁。

[5] 張楚琨：《陳嘉庚光輝的一生》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第18-19頁。

[6] 陳永定：《陳嘉庚與華僑博物院》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第253頁。。

[7] 張其華：《在陳嘉庚身邊十年》，《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第180頁。

[8] 張國基：《相識四十年的懷念》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第30頁。

[9] 陳國慶：《我的父親陳嘉庚》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第46-47頁。

[10] 陳少斌：《陳嘉庚二三事》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第266頁。

[11] 陳少斌：《陳嘉庚二三事》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第267頁。

[12] 陳少斌：《陳嘉庚二三事》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第266-267頁。

[13] 陳永定：《陳嘉庚先生二三事》，

[14] 陳少斌：《陳嘉庚二三事》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第266頁。

[15] 張其華：《在陳嘉庚身邊十年》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第180頁。

[16] 陳共存：《去掉政治色彩的陳嘉庚》，陳共存：去掉政治色彩的陳嘉庚(圖)_新聞中心_新浪網(wǎng) (sina.com.cn)。

[17] 陳嘉庚：《南僑回憶錄》，

[18] 林誠致：《我與校主接觸的幾次回憶》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第168-169頁。

[19] 陳毅明：《論陳嘉庚興學(xué)的歷史功績》，張煥萍主編：《陳嘉庚紀(jì)念文集》，華僑出版社2021年，第370頁。

[20] 林一心：《高風(fēng)亮節(jié)留人間——深切懷念陳嘉庚先生》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第39頁。

[21] 張其華：《在陳嘉庚身邊十年》，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會編：《回憶陳嘉庚》，文史出版社2013年，第178頁。

[22] 張培春：《陳“嘉庚精神”的內(nèi)涵、表現(xiàn)及其時(shí)代價(jià)值》，張煥萍主編：《陳嘉庚紀(jì)念文集》，華僑出版社2021年，第288-289頁。

[23] 張楚琨：《陳嘉庚光輝的一生》，《張楚琨詩文選》，華僑出版社1994年，第47-48頁。

[24] 張培春：《陳“嘉庚精神”的內(nèi)涵、表現(xiàn)及其時(shí)代價(jià)值》，張煥萍主編：《陳嘉庚紀(jì)念文集》，華僑出版社2021年，第269頁。

[25] 陳共存口授，洪永宏編撰：《陳嘉庚新傳》，八方文化企業(yè)公司，2003年，第418頁。